Chile: los primeros datos del voto exterior apuntan a… ¿balotaje con recuento de infarto?

(liberalismo conservador; o sea, un liberalismo “conservador” para lo que es el contexto neerlandés, el cuál lo hace estar más alejado todavía de la tradición socialconservadora de lo que ya es habitual en general estarlo de por sí en la tradición liberal conservadora europea, a la cuál se trazan sus orígenes tanto como lo hacen también los del resto de partidos englobados en ella; marcadamente progresista sin embargo en temas como el secularismo, el matrimonio igualitario, la liberalización de las drogas “”blandas””, aborto, eutanasia, prostitución..; lideran la coalición de gobierno, con Rutte a la cabeza del ejecutivo, y su política económica hace del partido el ala más derechista con creces de este)

(un socioliberalismo que, de derecha a izquierda, abarca respectivamente desde el radicalismo demócrata hasta el centroizquierda progresista; el más marcadamente europeísta, además del más marcadamente izquierdista también, de entre los cuatro partidos de esta coalición liderada por Rutte, la cuál ya de por sí, exceptuando cuándo al gobierno neerlandés le ha convenido hacerse los chulos para debilitar la posición negociadora de “los PIGS”, claro, es más bien bastante europeísta, además de ser también el único de los cuatro que apuesta decididamente por el federalismo europeo, como el muy similar Volt, partido liberal verde y progresista paneuropeo con especial fuerza en Países Bajos)

(democracia cristiana; a nivel de política económica se encuentra a la derecha del centroizquierda que representa la facción progresista del D66, pero a la izquierda del liberalismo conservador que representa el VVD, posición intermedia alrededor de la cuál también se ubica más o menos el radicalismo demócrata que representa la facción del D66, menos izquierdista que la otra de las dos facciones que tiene y entorno a la que se estructura el carácter socioliberal del partido, articulada entorno a dicha ideología; en lo que respecta al conservadurismo, defienden unos principios democratacristianos muy claramente situados a la derecha del liberalismo conservador “de putas, drogas y maricones” del VVD, principios los cuáles por el contrario sin embargo se ubican más lejos todavía si cabe de de los de la tradición socialconservadora, mucho más derechistas que los de ellos, tradición la cuál otros partidos democratacristianos europeos más carcas y rancios que la CDA sí abrazan, y ya ni que decir aún más lejos de de los de la derecha cristiana, cuya función es extender por el mundo los tentáculos corruptores del evangelicalismo yankee de raza blanca; tomando en su conjunto las posiciones del partido en estos diversos temas en vez de analizando sus posturas económicas por un lado y las conservadoras por otro, ocupan una posición dentro de la coalición de gobierno a la derecha del D66 pero a la izquierda del VVD, pese al carácter mucho menos liberal, más conservador y sobre todo mucho más cristiano que los de esos dos partidos liberales de la CDA, partidos entre los que, al tener uno a su izquierda y al otro a su derecha, se encuentra en el eje ideológico que vertebra la coalición del gobierno de Rutte)

(socialcristianismo; más específicamente, socialcalvinismo, ya que, a diferencia de la CDA, cuya democracia cristiana aglutina no solo a otras ramas del protestantismo neerlandés aparte de la ortodoxa, o sea la opuesta a las ramas progresistas y librepensadoras del protestantismo, sino también al catolicismo, la CU es estrictamente un partido protestante ortodoxo neerlandés, estando constituida la rama ortodoxa del protestantismo neerlandés en su práctica totalidad por el calvinismo neerlandés; en lo que respecta a la política económica, compiten con la facción progresista del D66 por ser el ala más izquierdista del gobierno, probablemente logrando estar algo más a la izquierda incluso, al tomar referentes fundamentales tan radicales como el socialismo cristiano, pasando sus ideas sin embargo por un filtro de moderación centrista que depura de ellas completamente noción anticapitalista alguna, comunes como lo son estas por el contrario en el socialismo cristiano, pero necesariamente ausentes por el otro lado de los principios socialcristianos de la CU, dando lugar a una política económica, vagamente ubicada alrededor del espacio ocupado por la tradición socialdemócrata europea, delimitada por la izquierda por el laborismo del PvdA, a la derecha del cuál se encuentra (laborismo también enmarcado, mucho más clara, concisa y explícitamente además, dentro de dicho espacio articulado por la tradición socialdemócrata europea, a la que de hecho el PvdA, a diferencia de la CU, sí pertenece), pero como digo probablemente ubicada algo a la izquierda de la facción progresista de la D66, que la delimitaría por la derecha, y de su política económica, la cuál como la de la CU también es decididamente centroizquierdista pero a diferencia de la cuál es más socioliberal que socialdemócrata; el profundo impacto del socialismo cristiano como referente ideológico del partido queda también de manifiesto no solo en su política económica sino también en su política medioambiental, típica de la de un partido verde, tan ambiciosa (o prácticamente, al menos) como la de la izquierda verde de GroenLinks, y también en sus solidarias políticas de asilo y de cooperación internacional al desarrollo; sin embargo, en lo que es a nivel de otras políticas más relacionadas con el modelo familiar, el secularismo, las festividades, la separación o no entre Iglesia y Estado, aborto y eutanasia, drogas, prostitución, la fundación de escuelas calvinistas, manipulación genética, federalismo europeo… las posturas socialcristianas que manifiesta la CU al respecto son muy marcadamente de centroderecha, bastante más a la derecha incluso que las de los democratacristianos de la CDA, lo que hace de la CU claramente el ala más conservadora de la coalición de gobierno que lidera Rutte, pero todavía ubicadas ligeramente a la izquierda de las de la tradición más propiamente socialconservadora, tradición de cuyo grado de derechismo en estas cuestiones como he dicho antes sí que se encuentra bastante lejos la CDA, y por supuesto quedando las posturas de la CU muy a la izquierda, aunque no tanto como lo están las de la CDA, de las del brazo electoral y tentáculos globales del evangelicalismo yankee de raza blanca como los cuáles actúa la derecha cristiana, y aún más si cabe de las del SGP, partido teocratista calvinista neerlandés que representa a la derecha cristiana en Países Bajos, pero el cuál, al abrazar y reclamar sin complejos la instauración de una teocracia calvinista en Países Bajos, y la vuelta del país por tanto al siglo XVI, objetivos los cuáles difícilmente podrían estar más entregados de lo que lo están a los propósitos de que la realidad supere a la ficción distópica de “El cuento de la criada”, y de fijarse metas tan delirantemente esperpénticas que las del evangelicalismo yankee de raza blanca, vórtice del cuál brotan y al cuál alimentan los alargados tentáculos globales de la derecha cristiana, parezcan realistas en comparación, resulta ser una secta de fanáticos integristas todavía más chiflados si cabe, por difícil que parezca esto, de lo que de ya de por sí habiéndolo demostrado estarlo de forma tan generalizada desde tan temprano como ha habido una derecha cristiana pronto acabamos asumiendo que simplemente es la norma esperable de la derecha cristiana de cualquier país del mundo, a pesar de todo lo cuál la CU comparte en gran medida su base electoral, ampliamente concentrada a lo largo del gran bastión inexpugnable, el cuál salvaguarda al calvinismo neerlandés de riesgo de extinción alguno, erigido en su recorrido por más de medio país por el Cinturón Bíblico neerlandés, con los chiflados teocratistas del SGP)