Un fantasma persegue l'Europa è ùn hè micca populismu. Ellu populisimu, ciò chì significa parola, ùn hè micca a causa ma a cunsequenza di ciò chì succede à noi.
Quandu l'ambiente hè fiduciale, l'esseri umani ùn anu micca bisognu di sperimentà, di fantasià, o di circà mondi paralleli in quale truvà suluzioni à i so prublemi: u mondu reale hè abbastanza per elli. Ma quandu ciò chì ci circunda diventa nuvoloso, pienu di pusizioni, di bugie, tandu certi citadini, parechje volte i più cuscenti, fughjenu da tuttu questu in cerca di suluzioni sfarente, giuste o sbagliate, magiche o micca.
U nostru prublema, quellu di l'Auropa, hè chì dapoi a fine di a Guerra Munniali, è ancu di più à u passatu di i decennii, a classa pulitica mette in piazza tutta una seria d'assemblee. per u bè di a sucetà chì infine hà colapsatu cù un crash in a crisa di u 2007. L'Unione Europea, u statu di benessere è tuttu ciò chì implicanu, sò stati un bonu puntu di partenza per noi, è inizialmente avianu un sustegnu pupulare enormu, chì in parte anu sempre, ma sò anu finitu per diventà a nostra croce.
Ci hè stata una mancanza di l'autocritica, a rivisione constante, l'aghjurnamentu è u cuntattu trà l'ugettivi di i pulitichi è i sintimi di a strada. A cunsiguenza hè stata chì a disaffection versu a pulitica hè cresciuta à pocu à pocu, mentre ch'ella aspittava chì u so mumentu passassi in prima. È u so tempu hè ghjuntu quandu a recessione à a fine di l'ultima decada ci hà affettatu tutti. Pocu importa chì parechji paesi si sò ricuperati subitu dopu, perchè l'altri si sò cascati à a strada è tutti eramu affettati da un sintimu di fallimentu. Quandu si tratta di trattà di prublemi seri, e società diventanu più egoistiche è menu empatiche versu i so vicini. Hè sempre a culpa di l'altri. À questu hè aghjuntu u timore di u novu nemicu esternu (U terrurismu islamistu) è, in u fondu, u timore di perde i nostri privileghji cum'è u centru di u mondu.
Perchè questu hè u fondu : ancu s'ellu ùn l'avemu micca vulsutu ancu sapè, ùn simu più u centru di u mondu, ma i nostri pulitichi ùn osenu micca à dilla apertamente, è ricusemu di ricunnosce quandu ci guardemu in noi stessi. u specchiu di a nostra realità.
I dati sò devastanti. Pochi partiti ghjunghjenu, in u so propiu paese, l'appruvazioni di a maiurità. In generale, tramindui i vechji partiti è quelli chì sò sorgiti in seguitu à u crash di l'ultima dicada, urigginanu un rifiutu generale. D'altronde, i novi, quelli chì certi chjamanu "populisti", ùn suscitanu micca più sustegnu in ogni paese in tuttu, anzi à u cuntrariu. Ciò chì ricevenu hè un grande sustegnu in un picculu sottogruppu di citadini, solu questu.
In questu terrenu, i citadini (micca pricisamenti i menu educati o i più vechji) cercanu alternative, cum'è logicu. L'alternattivi anu da offre qualcosa di sfarente, un discorsu chì entusiasma. Pocu importa se ciò chì offrenu hè ottenibile o micca. Ciò chì hè pertinente hè chì toccanu i nostri cori, ci eccitanu è sò capaci di muvimenti.
Perchè questu hè l'altru grande effettu di a crisa : a sucità ùn hè micca solu diventata più diffidente è riluttante versu i so pulitici, ma si hè fratturata. Ci hè accadutu, senza avè capitu, di sparte in diversi sottogruppi. I membri di ogni sottugruppu sparte, à porte chjuse, cunvinzioni è illusioni cumuni, ma chì sò ricusati cù forza da u restu di a sucetà.
L'anziane formule mori trà u discreditu è u rifiutu di i ghjovani. I novi riesci solu à eccità una parte (iè, assai mubilizata) di l'elettori novi è di a ghjente più stancata di i vechji. Ma quandu si vede a sucità in tuttu, tutti, vechji è novi, suscitanu un rifiutu generale da u restu di l'abitanti di u so paese. In sti cundizioni, chì tippu di novi prughjetti cumuni puderemu lancià ?
Noi europei simu digià per u restu di u mondu, chì avanza senza nutà noi, cum'è un animali per ghjucà, per fotografà, accarezza un pocu, è po mette da parte per mette veramente u travagliu. È simu sempre, per a parte di u mondu chì vole stà impannillata in u passatu, u nemicu à odià.
À un certu puntu, una classa pulitica (o pulitichi isolati) duverà esce in Auropa cù a forza è l’impulsu di dìci a verità : ci tocca à cambià, ci tocca à mette à u travagliu, inseme, di novu. Ma, in u mumentu, ùn avemu micca idea di cumu fà.
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