Dove sta andando l’Europa?

Un fantasma infesta l’Europa e non è populismo. Lui populismo, Qualsiasi cosa significhi palabra, non è la causa ma la conseguenza di ciò che ci accade.

Quando l’ambiente è affidabile, gli esseri umani non hanno bisogno di sperimentare, fantasticare o cercare mondi paralleli in cui trovare soluzioni ai propri problemi: gli basta il mondo reale. Ma quando ciò che ci circonda diventa torbido, pieno di pose, di bugie, allora alcuni cittadini, spesso i più consapevoli, fuggono da tutto ciò cercando soluzioni diverse, giuste o sbagliate, magiche o meno.

Il nostro problema, quello dell’Europa, è che dalla fine della guerra mondiale, e ancor più con il passare dei decenni, la classe politica lancia tutta una serie di montaggi per il bene della società che alla fine crollò di schianto con la crisi del 2007. L’Unione Europea, lo stato sociale e tutto ciò che esso comporta, sono stati per noi un buon punto di partenza, e inizialmente hanno avuto un enorme sostegno popolare che in parte conservano ancora, ma hanno finito per diventare la nostra croce.

È mancata l'autocritica, la revisione costante, l'aggiornamento e il contatto tra gli obiettivi dei politici e i sentimenti della piazza. La conseguenza è stata che la disaffezione verso la politica è cresciuta poco a poco, in attesa del suo momento per scendere in prima linea. Ed è arrivato il momento in cui la recessione della fine dell’ultimo decennio ha colpito tutti noi. Poco importa che molti paesi si siano ripresi subito dopo, perché altri sono rimasti nel dimenticatoio e tutti siamo stati colpiti da un sentimento di fallimento. Quando si tratta di affrontare problemi seri, le società diventano più egoiste e meno empatiche nei confronti dei vicini. La colpa è sempre degli altri. A ciò si aggiungeva la paura del nuovo nemico straniero (terrorismo islamico) e, nel profondo, la paura di perdere i nostri privilegi di centro del mondo.

Perché la questione di fondo è questa: anche se non abbiamo ancora voluto scoprirlo, non siamo più il centro del mondo, ma i nostri politici non osano dircelo apertamente, e ci rifiutiamo di riconoscerlo quando ci guardiamo in faccia. lo specchio della nostra realtà.

I dati sono devastanti. Pochi partiti ottengono, all’interno del proprio paese, l’approvazione della maggioranza. In generale, sia i vecchi partiti che quelli emersi in seguito al disastro dell’ultimo decennio, provocano un rifiuto generale. Inoltre, i nuovi, quelli che alcuni chiamano “populisti”, non ottengono più sostegno in ogni paese nel suo complesso, anzi. Ciò che ottengono è un grande sostegno da parte di un piccolo sottogruppo di cittadini, tutto qui.

In questo terreno fertile, i cittadini (non esattamente i meno istruiti o i più anziani) cercano, logicamente, delle alternative. Le alternative devono offrire qualcosa di diverso, un discorso che ispiri. Poco importa se ciò che offrono sia fattibile o meno. L'importante è che ci tocchino il cuore, ci emozionano e siano capaci di commuoverci.

Perché questo è l’altro grande effetto della crisi: la società non solo è diventata più diffidente e riluttante nei confronti dei suoi politici, ma si è fratturata. Abbiamo cominciato, senza rendercene conto, a dividerci in diversi sottogruppi. I membri di ciascun sottogruppo condividono, a porte chiuse, convinzioni e illusioni comuni, ma che vengono rifiutate con forza dal resto della società.

Le vecchie formule stanno morendo nel discredito e nel rifiuto dei giovani. I nuovi riescono solo ad entusiasmare una parte (anche se molto mobilitata) dei nuovi elettori e di quelli più stufi dei vecchi. Ma se si guarda alla società nel suo complesso, tutti, vecchi e nuovi, suscitano un rifiuto generale da parte del resto degli abitanti del proprio Paese. In queste condizioni, che tipo di nuovi progetti comuni potremo lanciare?

Noi europei lo siamo già per il resto del mondo, che va avanti senza accorgersi di noi, come un animale domestico con cui giocare, da fotografare, accarezzare un po', e poi mettere da parte per dedicarsi al lavoro vero. E noi siamo ancora, per quella parte di mondo che vuole restare coinvolta nel passato, il nemico da odiare.

Ad un certo punto in Europa dovrà emergere una classe politica (o politici isolati) che abbia la forza e la spinta sufficienti per dirci la verità: dobbiamo cambiare, dobbiamo rimetterci al lavoro, insieme, di nuovo. Ma al momento non abbiamo idea di come farlo.