Kur eina Europa?

Šmėkla persekioja Europą ir tai nėra populizmas. Jis populizmas, kad ir ką tai reikštų žodis, yra ne priežastis, o pasekmė to, kas vyksta su mumis.

Kai aplinka yra patikima, žmogui nereikia eksperimentuoti, fantazuoti ar ieškoti paralelinių pasaulių, kuriuose rastų savo problemų sprendimus: jiems pakanka realaus pasaulio. Bet kai tai, kas mus supa, tampa drumsta, pilna pozų, melo, kai kurie piliečiai, daug kartų patys sąmoningiausi, bėga nuo viso to, ieškodami skirtingų sprendimų, teisingų ar neteisingų, stebuklingų ar ne.

Mūsų, Europos, problema yra ta, kad nuo pasaulinio karo pabaigos, o tuo labiau bėgant dešimtmečiams, politinė klasė steigia daugybę asamblėjų. visuomenės labui kuri galutinai žlugo 2007 m. krizės metu. Europos Sąjunga, gerovės valstybė ir visa, kas su ja susijusi, mums buvo geras atspirties taškas, ir iš pradžių jie turėjo didžiulį visuomenės palaikymą, kurį iš dalies vis dar turi, bet jie tapo mūsų kryžiumi.

Trūko savikritikos, nuolatinės peržiūros, atnaujinimo ir kontakto tarp politikų tikslų ir gatvės jausmų. To pasekmė – nepasitenkinimas politikai pamažu augo, kol ji laukė savo momento, kol išryškės. Ir atėjo jo laikas, kai praėjusio dešimtmečio pabaigoje nuosmukis paveikė mus visus. Mažai svarbu, kad daugelis šalių iškart po to atsigavo, nes kitos nukrito ir mus visus paveikė nesėkmės jausmas. Kai reikia spręsti rimtas problemas, visuomenės tampa savanaudiškesnės ir mažiau empatiškos kaimynų atžvilgiu. Visada kalti kiti. Prie to prisidėjo baimė dėl naujo išorinis priešas (islamistinis terorizmas) ir giliai baimė prarasti savo, kaip pasaulio centro, privilegijas.

Nes tai yra esmė: nors mes dar nenorėjome sužinoti, mes jau nesame pasaulio centras, bet mūsų politikai nedrįsta mums atvirai pasakyti, o mes atsisakome tai pripažinti, kai žiūrime į save. mūsų tikrovės veidrodis.

Duomenys yra niokojantys. Nedaug partijų savo šalyje pasiekia daugumos pritarimą. Apskritai tiek senosios partijos, tiek tos, kurios atsirado po pastarojo dešimtmečio žlugimo, sukelia visuotinį atmetimą. Be to, naujieji, tie, kuriuos kai kas vadina „populistais“, nesukelia didesnio palaikymo kiekvienoje šalyje, o atvirkščiai. Tai, ką jie sulaukia, yra didelis nedidelio piliečių pogrupio palaikymas.

Šioje dirvoje piliečiai (tiksliai ne mažiau išsilavinę ar seniausi) ieško alternatyvų, kaip tai logiška. Alternatyvos turi pasiūlyti kažką kitokio, jaudinančią kalbą. Mažai svarbu, ar tai, ką jie siūlo, yra pasiekiama, ar ne. Svarbu tai, kad jie paliečia mūsų širdis, jaudina mus ir gali mus išjudinti.

Nes tai yra kitas didelis krizės padarinys: visuomenė ne tik tapo nepasitikėjusi ir nenoresnė savo politikais, bet ir lūžo. Mes patys to nesuvokdami susiskirstėme į įvairius pogrupius. Kiekvieno pogrupio nariai už uždarų durų turi bendrų įsitikinimų ir iliuzijų, tačiau likusios visuomenės juos griežtai atmeta.

Senosios formulės miršta dėl jaunų žmonių diskreditavimo ir atstūmimo. Naujieji sugeba sujaudinti tik dalį (taip, labai mobilizuotą) naujų rinkėjų ir žmonių, kuriems labiausiai atsibodo senieji. Tačiau pažvelgus į visą visuomenę, visi, seni ir nauji, sukelia bendrą kitų savo šalies gyventojų atmetimą. Kokius naujus bendrus projektus galėsime pradėti tokiomis sąlygomis?

Mes, europiečiai, jau esame likusiam pasauliui, kuris mūsų nepastebėdamas vystosi kaip gyvūnėlis, su kuriuo galima žaisti, fotografuoti, šiek tiek paglostyti, o tada padėti į šalį, kad galėtume iš tikrųjų pradėti dirbti. Ir mes vis dar esame priešas, kurio pasaulio daliai, kuri nori likti įsitraukusi į praeitį.

Kažkuriuo metu Europoje turės atsirasti politinė klasė (arba pavieniai politikai), turinti jėgų ir jėgų pasakyti mums tiesą: mes turime keistis, turime vėl pradėti dirbti kartu. Tačiau šiuo metu neįsivaizduojame, kaip tai padaryti.